Tembok Biara

2023 Pengarang: Ashton Daniels | [email protected]. Terakhir diubah: 2023-11-27 17:14

Sebagai bagian dari Salon Seni musim semi di Rumah Pusat Seniman di Moskow, galeri Coliseum-Art mempersembahkan pameran kecil "Dinding Biara" Irina dan Vladimir Knyazhev.

Kontras

Kontras

Teknik kolase toko bunga kelas internasional Irina Knyazheva sangat cocok dengan tema pameran - tekstur bunga gipsum membangkitkan keterkaitan dengan dinding yang telah berumur panjang, ditutupi dengan jejak fosil tumbuhan kerangka kuno. Sebagian besar, kita melihat daun bergaya, dilengkapi dengan imajinasi penjual bunga. Ini adalah dedaunan, dan sedikit siluet pepohonan yang condong ke arah satu sama lain, yang tampaknya tidak statis, tetapi melanjutkan percakapan yang tidak terdengar bagi kami.

Di antara mereka, monster tropis paling realistis terlihat tidak kalah menarik - dedaunan mereka yang tidak biasa telah lebih dari satu kali berfungsi sebagai simbol dunia yang tidak dikenal. Kata "monstera" sendiri diasosiasikan dengan nama Latin tanaman besar monstrum (monster) ini, kemudian menunjuk pada daun yang tidak biasa, sering berlubang, monstrosus (aneh, menakjubkan).

Dari daun - bahan yang ditemukan di alam, penjual bunga beralih ke dekorasi. Daun monstera yang mewah dari batu sudah menjadi elemen dekoratif, mengingatkan pada dekorasi dinding biara yang diukir, yang telah lama berfungsi sebagai simbol surga. Sama seperti dalam fantasi ritmis dengan daun pakis dan tanaman lain, imajinasi beralih dari dunia nyata ke dekorasi dan sebaliknya.

Variasi dengan daun monstera

Fantasi dengan daun

Seluruh siklus karya teknik kolase bunga membentang benang antara masa lalu dan masa depan, mengingatkan orang-orang tentang sifat fana dunia dan pada saat yang sama keabadiannya. Jadi di musim gugur, tanaman yang lelah menumpahkan dedaunannya untuk berkilau kembali dengan tanaman hijau segar di musim semi.

Karya-karya Vladimir Knyazhev, Anggota Persatuan Seniman Federasi Rusia, dibuat dengan teknik pengarangnya sendiri (melukis di atas gesso dalam tradisi seni Ortodoks), dalam penampilannya menggemakan tekstur kolase Irina. Mereka mengalihkan perhatian dari yang alami ke spiritual, menyentuh tema tumbuhan alkitabiah dengan cerita mereka.

Bagian tengah dari pameran ini diwakili oleh triptych "Three Angels", yang sekaligus mengingatkan pada Tritunggal Mahakudus. Wajah para bidadari berjubah putih tampak nampak di dinding biara tua yang didoakan.

Tiga Malaikat

Di bawahnya adalah kanvas "Taman Getsemani" yang penuh dengan makna terdalam, dengan cabang-cabang zaitun yang bergoyang tertiup angin, dengan murah hati menjatuhkan buah-buahan di tembok kuno. Di bukaan pasangan bata - huruf awal dari nama-nama para Rasul suci. Mungkin tembok ini adalah sisa dari pagar yang bertahan sampai hari ini, Taman Getsemani di dekat Yerusalem. Dipercaya bahwa 8 buah zaitun tertua yang tumbuh di dalamnya mungkin merupakan keturunan dari pohon tempat Yesus dan murid-muridnya berdoa. Yesus berdoa di Taman Getsemani dengan marah, hingga mengeluarkan keringat berlumuran darah, jadi beberapa pohon zaitun di kanvas diberi naungan merah.

Taman Getsemani

Halaman rumput dipotong dari setengahnya.

Di belakangnya dimulai Bima Sakti.

Zaitun keperakan berambut abu-abu

Mencoba melangkah ke kejauhan melalui udara.

(B. Pasternak. "Taman Getsemani")

Mangkuk di bawah cabang zaitun bisa berupa mangkuk dengan minyak zaitun penyembuhan, dan Cawan yang didambakan, dan cawan penderitaan yang diminum oleh Yesus Kristus ketika pengkhianat Yudas Iskariot menemukannya di Taman Getsemani. Bagi orang Kristen hari ini, itu adalah simbol Ekaristi, persekutuan kita dan keselamatan kita.

Karya "Thistle" tidak disengaja dalam koleksi ini. Dalam mitologi biblikal, onak dan tanaman berduri apa pun disebut sebagai tanaman duri dan duri, dan merupakan simbol hukuman Tuhan atas dosa. Berikut adalah perkataan Injil dari Pencipta yang marah: "Dan dia berkata kepada Adam: karena kamu mendengarkan suara istrimu dan makan dari pohon yang Aku perintahkan kepadamu, mengatakan: jangan makan darinya, terkutuklah tanah untukmu; dengan kesedihan kamu akan makan darinya sepanjang hidupmu … tumbuh duri dan duri untukmu, dan kamu akan makan di atas rumput di ladang … "(Kejadian 3: 17-18).

Duri berduri dalam agama Kristen membawa arti kemartiran. Dan meskipun mahkota duri menjadi simbol penderitaan Yesus Kristus, gambar ikonografi para martir agung yang kudus dibingkai dengan onak.

Arti lain dari thistle dalam agama Kristen adalah jimat melawan kekuatan hitam, kejahatan dan sihir. Nenek moyang kita membakar thistle sebelum disemai untuk melindungi panen di masa depan dari cuaca buruk. Di atas kanvas ia berdiri seperti penjaga di luar tembok biara, menjaga gerbang Surga yang tertutup rapat.

Thistle

Kunci Surga

Karya "Keys to Paradise" melukiskan pintu yang disayangi menuju kehidupan surgawi, yang menurut legenda akan membantu untuk melihat tidak banyak kunci biasa, tetapi bunga sederhana - bunga primrose. Benar, legenda ini tidak berasal dari alkitab, tetapi lahir, mungkin, pada Abad Pertengahan. Rasul Petrus, yang menjaga pintu masuk Kerajaan Surga, menemukan bahwa seseorang mencoba masuk surga tanpa izin. Karena ketakutan, dia menjatuhkan seikat kunci emas ke tanah. Bunga kuning seperti kunci tumbuh di tempat itu. Dan meskipun malaikat yang dikirim mengembalikan kunci itu kepada Peter, di tanah tempat mereka dicetak, bunga mawar kuning tumbuh lagi dan lagi, membuka jalan bagi musim semi. Salah satu nama umum untuk primrose dan terdengar - kunci. Mereka membuka ledakan nyata di alam, kerusuhan mekar musim semi yang pecah setelah musim dingin yang dingin. Dan ketika keindahan berbunga datang - bukankah itu surga?

Pada kanvas "Juruselamat" kita melihat wajah Juruselamat dan kiasan halus untuk hari raya Kristen - Juruselamat Apel.

Spa

Dandelion

Dua karya kecil - "Crocus" dan "Frostbite" dikhususkan untuk tanaman musim semi, yang berbunga biasanya bertepatan dengan periode Prapaskah Agung atau liburan cerah Paskah.

Crocus

Semacam tumbuhan

Aku akan turun ke dalam peti mati dan pada hari ketiga aku akan bangkit, Dan, seperti rakit mengapung di sungai, Menurut penilaianku, seperti tongkang karavan, Berabad-abad akan melayang keluar dari kegelapan.

(B. Pasternak. "Taman Getsemani")