Taman Ideal Albert Kahn

Daftar Isi:

Taman Ideal Albert Kahn
Taman Ideal Albert Kahn

Video: Taman Ideal Albert Kahn

Video: Taman Ideal Albert Kahn
Video: Albert Kahn (1860-1940) - Photography for a Vision of World Peace 2023, Desember
Anonim

Taman Albert Kahn unik di antara banyak taman dan taman di Prancis: tidak hanya koleksi tanaman yang dipilih dengan cermat, tetapi juga alegori konsolidasi umat manusia melalui kombinasi taman dengan gaya yang berbeda.

Pintu masuk ke taman terletak melalui museum pembuatnya - Albert Kahn. Anda perlu membiasakan diri di sini dengan sejarah taman dan biografi penulisnya - semua ini akan berguna nanti saat memecahkan teka-teki di taman Jepang.

Pintu masuk ke Museum Albert Kahn
Pintu masuk ke Museum Albert Kahn

Pintu masuk ke Museum Albert Kahn

Tata letak taman
Tata letak taman

Tata letak taman

Sejarah penciptaan "Arsip Planet" dan taman yang ideal

Sebagai orang yang sering bepergian sehubungan dengan bisnisnya dan tertarik pada budaya berbagai negara, bankir sukses Albert Kahn (1860-1940) sejak lama menghargai gagasan untuk menciptakan taman yang ideal yang akan mencerminkan semua kesan paling cemerlang dalam hidupnya dan menggabungkan contoh terbaik dari seni taman dan taman. Pada tahun 1893, ia membeli sebidang tanah di pinggiran barat daya Paris di 4 September Quay, 6 (kemudian alamat diubah menjadi Rue du Pont, 10-14). Taman dipahami sebagai peta dunia, fokus sudut terindah dan kesan dari perjalanan ke berbagai negara.

Denah taman (1 - Museum, 2 - Desa Jepang, 3 - Taman Inggris, 4 - Hutan Vosges, 5 - Hutan Emas, 6 - Rawa, 7 - Hutan Biru, 8,9 - Taman Prancis, 10 - Palmarium, 11 - Modern Taman Jepang)
Denah taman (1 - Museum, 2 - Desa Jepang, 3 - Taman Inggris, 4 - Hutan Vosges, 5 - Hutan Emas, 6 - Rawa, 7 - Hutan Biru, 8,9 - Taman Prancis, 10 - Palmarium, 11 - Modern Taman Jepang)

Denah taman (1 - Museum, 2 - Desa Jepang, 3 - Taman Inggris, 4 - Hutan Vosges, 5 - Hutan Emas, 6 - Rawa, 7 - Hutan Biru, 8,9 - Taman Prancis, 10 - Palmarium, 11 - Modern Taman Jepang)

Kenalan dengan filsuf Henri Bergson, seorang yang berpikir global, diadakan pada tahun yang sama, membawa Kahn pada gagasan untuk mengabdikan hidupnya pada gagasan penyatuan dan kerja sama bangsa dan negara.

Kahn adalah orang yang penuh aksi. Sebuah perjalanan ke Jepang pada tahun 1898 dan pemahaman filosofis baru tentang alam, karakteristik budaya oriental, tercermin dalam pembentukan Masyarakat "Di Seluruh Dunia" di bawah surat kabar "Le Monde", di mana ia menarik jurnalis dan mahasiswa muda berbakat dari berbagai negara. Atas biaya sendiri, Kahn mengirim mereka ke berbagai bagian planet dengan tujuan untuk menangkap dan mendeskripsikan peristiwa maksimum. Moto masyarakat adalah "Amati. Tahu. Sediakan ". Syarat wajib bagi peserta adalah untuk dapat memotret, yang pada akhir abad ke-19 merupakan proses yang melelahkan dan rumit serta membutuhkan pengangkutan alat berat. Perhatian khusus diberikan pada tempat-tempat di planet yang terancam punah.

Jumlah informasi yang dikumpulkan berkembang pesat, dan pada tahun 1906 Kahn membangun gedung terpisah di tamannya untuk menyimpan arsip dan pertemuan masyarakat yang berkembang.

Pada tahun 1909, Kahn kembali pergi ke Jepang, dari mana dia pergi ke Cina. Setelah perjalanan, ia meminta bantuan ahli geografi Jean Bronch dan mempercayakan kepemimpinan ilmiah proyek masyarakat, koordinasi perjalanan, dan sistematisasi laporan dan foto yang masuk. Volume informasi yang terus bertambah memperoleh kualitas baru dan dibentuk dalam pikiran pencipta menjadi gagasan baru - "Arsip Planet". Dari tahun 1909 hingga 1931, Kahn membiayai pekerjaan reporter di 48 negara di seluruh dunia. Arsipnya berisi 72 ribu piring berwarna (!) Foto (inovasi tahun 1907, yang dibagikan oleh Lumiere bersaudara dengan Kahn) dan film sepanjang 170 km. Di antara materi lainnya - dan laporan tentang pertempuran Perang Dunia Pertama.

Bankir menginvestasikan uangnya di Planet Archives, membantu para korban perang, mengorganisir sebuah komite urusan publik dan politik, yang menerbitkan sejumlah besar surat kabar yang meliput keadaan sebenarnya di dunia. Semua aktivitasnya ditujukan untuk mendamaikan masyarakat, menyelesaikan masalah-masalah mendesak yang akut, dan mempersatukan dunia.

Sejalan dengan pengumpulan informasi tentang berbagai bagian planet ini, sebuah pekerjaan besar sedang dilakukan untuk menciptakan taman yang ideal, yang melambangkan penyatuan dunia. Taman menjadi perwujudan dari ide-ide Kahn, ia menghabiskan seluruh waktu luangnya disini dan dengan cemburu tidak mengizinkan orang asing disini. Tamu Kahn yang mengunjungi taman tersebut adalah Albert Einstein, Rabindranath Tagore, Anatole France, Auguste Rodin dan banyak tokoh luar biasa lainnya pada masa itu.

Namun krisis ekonomi tahun 1929 menghancurkan Kahn. Dengan keputusan pengadilan pada tahun 1932, ia dinyatakan bangkrut, dan sebagian kebun itu dijual di pelelangan. Namun, Departemen Distrik Seine, atas permintaan teman Kahn, membeli seluruh taman pada tahun 1933. Kan sudah berusia 73 tahun, dan menurut keputusan Departemen, mereka meninggalkan rumahnya seumur hidup. Pada tahun 1937 taman ini dibuka untuk umum untuk pertama kalinya.

Politisi juga memahami pentingnya Arsip Planet. Segera setelah pendudukan Paris pada tahun 1940, perintah dari ahli ideologi dan kepala departemen kebijakan luar negeri NSDAP Alfred Rosenberg sebagai berikut: semua dokumen yang terletak di alamat: Tanggul 4 September, 6, harus disita dan dikirim ke Berlin untuk penyimpanan khusus sampai pemberitahuan lebih lanjut. Tidak diketahui apa yang dicari Nazi di Planet Archives, tetapi mereka baru ditemukan 50 tahun kemudian, sebagaimana seharusnya untuk dokumen rahasia. Pada tahun 2007, sebuah film lima bagian ditayangkan di salah satu saluran BBC, menceritakan tentang arsip itu sendiri dan kehidupan berbagai belahan bumi pada awal abad ke-20 yang terekam dalam materi-materinya.

Sekarang, setelah bertemu di museum dengan biografi Albert Kahn yang kaya, kita akan pergi ke taman.

Taman Prancis

Albert Kahn merenovasi sebidang tanah yang dibeli seluas 3,9 hektar seluruhnya, hanya menyisakan pohon aras Atlas.

Kelahiran taman dimulai dengan undangan arsitek lanskap terkenal Achilles Duchamp, yang dipercaya untuk membuat taman Prancis. Menurut rencananya, taman itu terdiri dari tiga bagian: parter, taman mawar, dan kebun buah. Bakat arsitek digabungkan dalam satu proyek tradisi parterre Prancis klasik dari era Le Notre dan era Art Nouveau di awal abad ke-20.

Bujur sangkar sederhana dari parter dibatasi oleh perbatasan berwarna monokrom kerdil yang berubah warna tergantung pada musim - pada bulan Juli warnanya merah berkat begonia yang bermekaran. Alun-alun yang berdekatan diberikan untuk bunga mawar yang diselingi dengan pohon buah-buahan. Ada tingkatan mawar di sekelilingnya: semak berbunga, topi mawar standar yang menjulang tinggi, dan arcade yang terjalin dengan mawar panjat. Varietas mawar dipilih agar selaras dengan mekarnya pohon buah-buahan, dan di musim panas mereka menonjol dengan cerah dengan latar belakang tanaman hijau.

Parterre taman Prancis
Parterre taman Prancis

Parterre taman Prancis

Taman mawar
Taman mawar

Taman mawar

Arkade
Arkade

Arkade

Kehadiran komponen tak terduga seperti orchard dalam komposisi klasik Prancis merupakan inovasi seorang arsitek yang mengaitkan klasik dan modern. Pohon-pohon di taman Prancis didekorasi dalam bentuk palem, mereka tidak hanya menghasilkan buah, tetapi juga menghiasi taman, mematuhi perintah buatan manusia yang ketat. Pohon apel dan pear palmettes mengelilingi alun-alun kebun, di tengahnya pohon buah-buahan tumbuh di halaman yang datar, dibentuk dalam bentuk kaca, bola, piramida.

Latar belakang pemandangan ini adalah deretan pohon linden yang dipangkas rapi yang memisahkan taman Inggris dengan halaman hijau, sungai kecil, dan perbukitannya.

Beberapa saat kemudian, pada pergantian abad XIX-XX, pemandangan dari parter akan menghiasi bangunan Palmarium yang tembus pandang, yang penuh dengan tanaman tropis dan melambangkan pulau Oseania dalam skema taman umum.

Pemandangan palmarium dari kebun buah
Pemandangan palmarium dari kebun buah

Pemandangan palmarium dari kebun buah

Albert Kahn melakukan pengembangan lebih lanjut dari proyek umum taman impiannya sendiri, bersama dengan kepala tukang kebun Louis Picard. Mereka menguraikan serangkaian taman yang saling mengalir: taman Inggris, hutan Vosges, dan taman Jepang. Selusin pekerja, dipimpin oleh Picard, mulai menciptakan taman yang sempurna.

Taman Inggris

Taman asli Inggris itu datar. Untuk pembentukan lanskap yang cepat, pohon-pohon besar harus ditanam. Salah satunya adalah pohon kastanye setinggi 12 m yang berhasil berakar dan tetap memanjakan pengunjung dengan penampilannya.

Pembangunan kembali oleh kepala tukang kebun Michel Farry pada pertengahan abad ke-20 menghasilkan lanskap perbukitan yang lebih khas dari lanskap Inggris. Pada saat yang sama, sejumlah besar tanah dan batu, bibit pohon beech, oak dan pinus dibawa masuk.

Arsitek memiliki halaman rumput, sungai yang tenang, kolam kecil dengan pulau, pepohonan soliter, kelompok semak yang indah, pondok dan jembatan. Dari unsur-unsur tersebut, ia menciptakan suasana damai dan bersatu dengan alam.

Semua perubahan musim sangat ditekankan di taman: di musim semi, perhatian pengunjung difokuskan pada bagian tengah taman, tempat umbi dan semak mekar di halaman, dan di musim gugur - pada dedaunan cerah pohon yang mengelilingi halaman - gingko, linden, pohon bidang, buah ara, maple perak. Warna emas dari mahkota taman Inggris kontras dengan dedaunan maple cerah di taman Jepang.

Sungai
Sungai

Sungai

Kami berjalan di sepanjang jalan kerikil kecil menuju tempat yang dilintasi oleh sungai buatan dengan pulau kecil. Lorong menyeberangi sungai pada awalnya dirancang dalam bentuk batu, yang ketebalannya berkelok-kelok, seolah-olah pecah oleh air, celah-celah diletakkan, di mana air, tanpa mengganggu jalannya, melanjutkan perjalanannya. Selanjutnya, sungai mengalir di bawah jembatan indah bergaya pedesaan yang tersembunyi di tengah tanaman hijau.

Halaman rumput
Halaman rumput

Halaman rumput

Menjembatani
Menjembatani

Menjembatani

Sebuah pondok kecil, mengingatkan pada rumah-rumah tradisional bergaya Norman, melengkapi lanskap, menjadikannya layak huni dan bersahaja.

Hutan Vosges

Meninggalkan jalan setapak dari taman Inggris, kami langsung menemukan diri kami berada di hutan Vosges. Di sini, di 3000 sq. m mewakili seluruh varietas Vosges, wilayah pegunungan di timur laut Prancis. Pemandangan ini sejak kecil dekat dan disayang oleh Kahn, yang lahir di Alsace.

Hutan rusak parah akibat badai pada tahun 1999: lebih dari 150 pohon tumbang dan rusak parah. Selama rekonstruksi pada 2000-2007, yang dipimpin oleh arsitek lanskap Christian Lemoit, diputuskan untuk membuat Hutan Vosges lebih dekat dengan aslinya. Dari sekitar desa Marmoutier, tempat Kahn dilahirkan, 150 ton granit merah muda dan sejumlah besar tanah hitam dibawa, 650 pohon dan semak ditanam. Blok granit diangkut dengan hati-hati bersama dengan lumut yang tumbuh di atasnya.

Di hutan Vosges, tiga zona berbeda dibedakan, karakteristik dari ketinggian dan bagian punggung bukit Vosges yang berbeda: perbukitan Vosges (yang berhubungan dengan sekitar 450 m di atas permukaan laut) dengan hutan ek dan halaman rumput, Vosges Rendah (450-750 m) di bagian utara punggung bukit dengan cemara, cemara, pakis dan bunga hutan dan High Vosges di bagian selatan punggung bukit (750-1200 m) dengan rumpun beech, abu gunung dan padang rumput terhampar di puncak gunung.

Vosges Tinggi
Vosges Tinggi

Vosges Tinggi

Vosges Rendah
Vosges Rendah

Vosges Rendah

Pemiliknya sangat menyukai Hutan Emas, yang melambangkan dataran Alsace. Namanya diambil dari warna keemasan musim gugur dari dedaunan pohon birch yang menangis dan warna cerah dari tunas pohon cemara muda di bulan April.

Melewati hutan Vosges ke Golden, kami sepertinya turun dari pegunungan. Bentang alam dan vegetasi berubah, dan sekarang kami sampai di dataran rendah - lahan basah, atau sekadar Rawa.

Dua badan air kecil dengan vegetasi khas - lili air, iris rawa, dan alang-alang - layak untuk disikat Monet. Lahan basah memainkan peran besar dalam sifat planet kita, tetapi orang jarang dapat menghargai keindahannya, yang lebih penting adalah menunjukkan pesona dan ketidakberdayaan tempat-tempat seperti itu.

Rawa
Rawa

Rawa

Rawa dikelilingi oleh cemara dan pohon aras: kami dengan mulus pindah ke Blue Forest. Dikelilingi oleh cemara dan pohon aras, bintik-bintik cerah dari rhododendron yang sedang mekar, azalea dan hydrangea menciptakan efek kemeriahan cahaya.

Hutan biru
Hutan biru

Hutan biru

Hydrangea di hutan biru
Hydrangea di hutan biru

Hydrangea di hutan biru

Blue Forest mendapatkan nama yang luar biasa untuk warna daun-daun pepohonan. Itu didasarkan pada pohon aras Atlas, yang diawetkan dari saat pembelian situs. Cemara biru dari Colorado ditambahkan ke pohon aras. Hutan biru terbentuk atas dasar prinsip coloristic, sehingga menyatukan dua benua - Afrika dan Amerika.

Taman Jepang

Taman Jepang dibatasi oleh taman Prancis dan Inggris. Dari taman Inggris, dipisahkan oleh dinding bambu, yang dalam budaya Timur melambangkan ketidakfleksibelan, kemauan dan semangat, Anda bisa sampai ke sini melalui pintu gerbang. Taman ini terdiri dari tiga komponen: desa Jepang atau taman kontemplasi, kebun teh, dan taman Jepang modern yang mewujudkan kehidupan penciptanya.

Gerbang taman Jepang
Gerbang taman Jepang

Gerbang taman Jepang

Tersebar di area seluas 7500 sq. m, taman ini bukan hanya sekumpulan pemandangan indah, yang masing-masing dipikirkan dan diperhitungkan dengan baik, tetapi juga simbolisme yang melekat di dalamnya, yang akan kami coba pahami dan uraikan.

Situs ini muncul di peta taman ideal Kan setelah kunjungannya ke Jepang pada tahun 1898. Atas keberhasilannya dalam kerjasama internasional, Kan mendapat kehormatan untuk diperkenalkan kepada kaisar, yang, setelah mengetahui minatnya pada seni berkebun Jepang, menyumbangkannya lampu taman dan beberapa bonsai untuk tamannya di Paris.

Lentera di desa Jepang
Lentera di desa Jepang

Lentera di desa Jepang

Lentera di desa Jepang
Lentera di desa Jepang

Lentera di desa Jepang

Desa Jepang terdiri dari dua rumah tradisional Jepang yang disumbangkan kepada Kan oleh Pangeran dan Putri Kitashirakawa, yang merasa senang setelah mengunjungi taman. Mereka dikirim dari Jepang. Komposisi desa dipahami sebagai berikut: salah satu rumah adalah yang utama dan terasnya berfungsi sebagai platform tampilan untuk situs ini. Sekarang akses ke rumah dilarang, dan keterampilan perancang lanskap hanya dapat dihargai dari jalur taman.

Desa Jepang
Desa Jepang

Desa Jepang

Semak di dekat kedai teh
Semak di dekat kedai teh

Semak di dekat kedai teh

Volume dan perspektif ditekankan oleh pohon cacing pita: maple Jepang, magnolia, cemara. Dalam persepsi orang Jepang, batu merupakan bagian tak terpisahkan dari alam. Menurut tradisi, mereka harus dibenamkan 2/3 ke dalam tanah. Perhatian khusus diberikan pada seni topiary, dari bonsai hingga membentuk semak dan pohon. Hamburan semak-semak yang terpotong di dekat rumah mengingatkan pada batu-batu besar yang berserakan, sehingga menarik kesejajaran antara makhluk hidup dan benda mati. Dalam budaya Timur, lingkaran adalah simbol Surga, dan bujur sangkar adalah Bumi. Lingkaran dalam agama Buddha adalah roda samsara, yaitu siklus kelahiran dan kematian. Inilah mengapa ada begitu banyak bentuk bulat di taman Jepang, yang masing-masing memiliki makna tersembunyi.

Taman Jepang mana pun pasti memiliki batu dan air. Seringkali ada sungai atau sungai kering, di mana kerikil abu-abu melambangkan air, dan batu atau kerikil coklat melambangkan pantai.

Aliran kering
Aliran kering

Aliran kering

Rancangan trek adalah artikel khusus, karena masing-masing mencerminkan perjalanan melalui kehidupan. Di sini Anda akan menemukan pola kerikil di jalan setapak dan elemen setengah lingkaran - simbol awan - di sebelah anak tangga. Anak tangga dari jalan setapak, didekorasi dengan gaya tradisional Jepang, dengan batu datar atau kayu gergajian, tidak hanya melengkapi gambar secara artistik, tetapi juga memungkinkan Anda berjalan dalam cuaca hujan.

Lentera Jepang dan tangga batu datar individu yang mengarah ke kedai teh adalah pengingat perlunya fokus sebelum upacara minum teh. Jalan menuju rumah teh tidak pernah lurus dan mulus, Anda harus berjalan menyusurinya perlahan, berhenti dan menikmati keindahan taman. Singa yang sendirian dalam perjalanan ke kedai teh berarti perlindungan dari penetrasi kejahatan apa pun ke wilayah yang dilindunginya. Rumah teh tersembunyi dari pengintaian oleh tanaman di kebun teh, tidak ada bunga cerah catchy di dekatnya yang dapat mengalihkan perhatian.

Jalur
Jalur

Jalur

Jalan menuju rumah teh
Jalan menuju rumah teh

Jalan menuju rumah teh

Rumah teh yang sekarang didirikan lebih besar daripada yang dimiliki Kan; diresmikan pada tahun 1966 dengan partisipasi dari Master Sekolah Teh Ura-Senke Shoshitsu Sen XV.

Selama rekonstruksi taman Jepang pada tahun 1988, diputuskan untuk membuat bagian taman yang didedikasikan untuk pendirinya dan mencerminkan jalan hidupnya dalam arsitektur taman Jepang modern. Desainnya dipercayakan kepada arsitek lansekap Fumiaki Takano. Dalam dua tahun, taman Jepang baru dibuat di lokasi taman Jepang dan Alpen.

Menurut prinsip Tao, titik taman dipilih di mana garis kehidupan (yang) dan kematian (yin) berpotongan. Garis kehidupan dimulai dengan piramida kelahiran, atau lebih tepatnya kerucut kerikil putih setinggi sekitar 1,5 m - ini adalah simbol kelahiran, di satu arah kerucut berlanjut dengan saluran yang dilapisi dengan kerikil putih, di mana aliran kehidupan mengalir dari kerucut kerucut. Memperluas, aliran mengalir ke kolam utama - sungai kehidupan - dibatasi dengan kerikil hitam dan putih. Semuanya seperti dalam hidup: sekarang garis hitam, lalu putih … Kolam itu penuh dengan bunga, cahaya, melambangkan masa muda, masa kesuksesan finansial dan pertumbuhan spiritual Kahn.

Piramida kelahiran
Piramida kelahiran

Piramida kelahiran

Kolam
Kolam

Kolam

Di sisi lain kolam, alegori Gunung Fuji menjulang, yang berfungsi sebagai platform pengamatan dan memungkinkan Anda tidak hanya melihat sudut-sudut taman, tetapi juga menyadari perubahan takdir. Di kakinya di kolam adalah Jembatan Yatsuhashi, salah satu contoh simbolisme paling mencolok dalam arsitektur taman. Ini adalah jembatan dari konfigurasi yang rusak, di mana elemen-elemen individu mungkin tidak diperbaiki, itu berarti jalan yang sulit untuk memahami kebenaran dan pada saat yang sama kelemahan keberadaan fisik, dan juga memperingatkan bahwa perubahan takdir menunggu dalam kehidupan setiap orang.

Gunung Fuji
Gunung Fuji

Gunung Fuji

Jembatan Yatsuhashi
Jembatan Yatsuhashi

Jembatan Yatsuhashi

Jadi pertemuan Kahn pada tahun 1898 dengan Jepang dan budayanya berkontribusi pada pembaruan pandangan dunianya. Di seberang Fuji, di seberang kolam, adalah piala kematian, kolam kerikil hitam berbentuk kerucut. Menjadi sangat dekat dengan Piramida kelahiran, melambangkan singkatnya makhluk dan kesinambungan generasi.

Pemandangan dari Fuji ke sungai kehidupan dan mangkuk kematian
Pemandangan dari Fuji ke sungai kehidupan dan mangkuk kematian

Pemandangan dari Fuji ke sungai kehidupan dan mangkuk kematian

Piala kematian
Piala kematian

Piala kematian

Di bagian selanjutnya dari kolam dekat Fuji, platform bundar dengan pohon cedar Himalaya yang perkasa dan pohon beech besar menjorok ke dalam air, melambangkan prinsip maskulin dan feminin - yang dan yin. Mereka juga bisa dilihat sebagai kenalan Kan dengan keluarga kekaisaran Jepang. Situs berlanjut dengan teras-teras kecil, simbol sawah. Di tepi seberang, sederet dinding vertikal kerikil merah muda melambangkan koleksi Archives of the Planet. Terdiri dari banyak batu individu, mereka bersama-sama membentuk dinding yang kuat, seperti arsip, terdiri dari banyak laporan terpisah, bersama-sama membentuk satu kesaksian tentang kehidupan suatu zaman. Pada titik ini, tepi kolam dihubungkan oleh jembatan merah - salinan jembatan suci Nikko, dan sungai kehidupan berbelok tajam dan menyempit.

Yin dan Yang, Arsip Planet
Yin dan Yang, Arsip Planet

Yin dan Yang, Arsip Planet

Teras-teras "sawah" dipotong oleh air terjun, yang turun dengan cepat dari tepi yang curam, di tempat mengalir ke dalam kolam, dilanjutkan dengan jalan setapak dari batu-batu besar, di mana Anda dapat menyeberangi sungai kehidupan yang dangkal. Sedikit lebih jauh ada satu detik, "persimpangan" yang sama. Situs ini melambangkan waktu krisis keuangan tahun 1929. Namun keruntuhan yang sebenarnya terjadi beberapa saat kemudian - pada tahun 1932, ketika ia dinyatakan bangkrut.

Air terjun
Air terjun

Air terjun

Simbol kehancuran dan kebangkrutan
Simbol kehancuran dan kebangkrutan

Simbol kehancuran dan kebangkrutan

Tahap kehidupan Kahn ini tercermin di bagian kolam berikutnya. Sungai kehidupan tumbuh dangkal. Pantai yang landai berlanjut dengan tepian batu bersudut tajam, seperti pemecah gelombang yang menjorok ke dalam air, di mana aliran air pecah. Di seberang mereka, kerucut besar menjorok ke dalam kolam, setengah ditumbuhi rumput, bagian atas kerucut terbuat dari kerikil. Anak tangga menuruninya dari tebing curam, dan di tengah pendakian kolam kerikil berbentuk kerucut menanti kami, mengulangi secangkir kematian di seberang Gunung Fuji. Pengulangan elemen di taman Jepang menekankan pentingnya simbol.

Mangkuk kematian di tengah tangga
Mangkuk kematian di tengah tangga

Mangkuk kematian di tengah tangga

Turun dari cawan maut ke kerucut keruntuhan
Turun dari cawan maut ke kerucut keruntuhan

Turun dari cawan maut ke kerucut keruntuhan

Sebelum melewati jembatan kayu kedua, yang jauh lebih sederhana daripada jembatan merah, sungai membelok di sekitar pulau kecil berbentuk segitiga, salah satu sisinya diwakili oleh garis lengkung dengan dua kerucut kerikil di puncaknya. Ini adalah taman Zen, seperti yang terlihat dari jembatan. Itu muncul dengan sendirinya kepada saya sebagai ingatan orang dewasa tentang kehidupan yang dijalani - dari piramida kelahiran hingga piramida keruntuhan - dengan kurva masa depan yang belum selesai. Sepasang kerucut kerikil di taman Zen dapat diartikan sebagai simbol burung bangau, yang berarti dalam Buddhisme semangat manusia mandiri yang sangat tinggi yang berjuang untuk ketinggian pengetahuan.

Taman Zen
Taman Zen

Taman Zen

Lebih lanjut, saluran itu melebar, dan sungai kehidupan yang dangkal berubah tiba-tiba dan mengalir di bawah jembatan menuju depresi bola - spiral kematian, dan mengakhiri jalurnya, pergi ke bawah tanah, di mana ia kembali ke titik kelahiran. Ubin setengah lingkaran di spiral kematian melambangkan bunga dan kelahiran kembali.

Spiral kematian
Spiral kematian

Spiral kematian

Untuk menjaga taman Jepang dalam kondisi yang sesuai dengan proyek, dibutuhkan seseorang yang paham dengan pandangan dunia Jepang dan budayanya. Pada tahun 1990, kepala tukang kebun Michel Farry dikirim untuk magang di Jepang kepada tukang kebun kekaisaran Master Sano, yang menciptakan taman UNESCO di Paris.

Selama masa hidup Kan, kuil Shinto asli dan pagoda kayu empat lantai berdiri di taman Jepang. Sekarang benda-benda ini hilang.

Keunikan taman Albert Kahn adalah perpaduan antara seni berkebun lanskap dan pemahaman filosofis tentang alam. Dari sini Anda pergi dengan perasaan harmoni dunia. Bagaimana Anda melihat taman ideal Anda?

Direkomendasikan: